Марианна Владимировна Буланова
Путь  к  успеху
Психолог, парапсихолог, ченнелер, потомственный целитель, Мастер Рейки,
член Российской Профессиональной Медицинской Ассоциации специалистов Традиционной и народной Медицины, действительный член Общероссийской психотерапевтической лиги.
Меню
Партнеры

Статистика сайта

Какими качествами определяется духовность?

 

 12  КАЧЕСТВ  ДУХОВНОСТИ.

Существуют двенадцать качеств, характеризующие духовность.

Рассмотрим эти качества более подробно, а также рассмотрим, как духовные принципы влияют на жизнь человека.

ВЕЛИКОДУШИЕ.

Величайшее и единственное качество, необходимое для «запуска» процесса исцеления — это великодушие. Лелеять в себе обиду и ненависть — все равно, что самому принять яд и ждать, когда он убьет злейшего врага. Выбросить из головы накопленные негативные мысли — это первый шаг на пути исцеления. Не отпустив и не простив, мы остаемся привязанными к собственным негативным переживаниям и продолжаем пожинать плоды этой «привязанности». Великодушие подразумевает отказ от негативных суждений, от жалоб на то, как плохо с нами обошлись, от роли жертвы. Другая его сторона — это осознание собственной ответственности, благодаря которой любовь, благодать и душевное равновесие станут нашими проводниками на пути исцеления. Отожествив себя со своей душой, нам ничего не остается, кроме как простить, потому что, состояние злобы никак не соответствует природе души.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ.

Без предубеждений принимать тот факт, что все люди разные, признавать их право на собственные воззрения и поведение — вот суть толерантности. Это не значит, что можно оправдать любые пагубные действия. Но толерантность предполагает возможность взглянуть на вещи с позиции других людей. Душа способна охватить все точки зрения, поскольку ей чужда ограниченность интерпретаций, свойственная человеку.

ДУШЕВНОЕ РАВНОВЕСИЕ.

Душевное равновесие — это способность сохранять спокойствие, особенно когда вокруг царят хаос и смятение. Оно дает силу сохранять стойкость перед лицом проблем, которые ставит перед нами жизнь, и является результатом доверия к дружественной Вселенной. Душевное равновесие подразумевает веру в постоянную и неизменную природу души, которая не позволяет мимолетному спектаклю — тому, что индуистские священные писания называют майя, то есть миром иллюзий, — полностью захватить власть над нашим сознанием. Говоря о душевном равновесии, можно привести в пример Давида, который полагался на Бога в своей битве с Голиафом, обладающим колоссальной физической силой. Душевное равновесие проистекает из знания того, что существует источник духовной силы, находящийся за пределами видимого мира. Душевное равновесие позволяет нам жить настоящим, не бояться завтрашнего дня и не изводить себя ужасными картинами, нарисованными нашим воображением. Это состояние появляется тогда, когда мы переносим внимание на то, что подвластно нашему влиянию, вместо того, чтобы отчаянно пытаться изменить то, с чем мы ничего поделать не можем. Уравновешенные люди более жизнеспособны — физически и психологически. Если что-то выбивает их из колеи, они могут быстро вернуться в свое привычное умиротворенное состояние, поскольку эти люди хорошо владеют приемами восстановления контакта с душой, необходимыми каждому в нашем суетном, тревожном мире.

ВЕРА.

Вера — это непоколебимая уверенность в том, что жизнь всегда движется в нужном для нас направлении. При этом вера больше ориентирована на жизнь бессмертной души в дружественной Вселенной, чем на потребности бренного тела. В качестве примера можно привести Авраама, которому была объявлена  Божья воля — принести в жертву сына Исаака, и Авраам пошел на это, хотя и не понимал, зачем Богу понадобилась такая страшная жертва. Или упомянуть множество других библейских примеров, среди них — падение стен Иерихона. Израильтяне действовали под руководством силы, более мошной, чем любая военная тактика с ее точнейшими расчетами, и в результате стали свидетелями чудесной победы.

РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ. Под рассудительностью подразумевается духовное понимание или духовное просвещение. Духовный фундамент порождает способность человека объективно взглянуть на окружающее, не поддаваясь влиянию стереотипов или предубеждений. Понимание — это способность проникнуть через видимую завесу и, увидев всю перспективу с высоты души, понять, как должны реализовываться великие духовные принципы. Оно подразумевает беспристрастность, которая позволяет решать возникающие проблемы рационально и с позиции логики, а не бурно реагировать на них. Эта бесстрастная проницательность помогает нам выбрать решение, наилучшее для всех заинтересованных сторон, цель души — «всеобщее наивысшее благо». В качестве иллюстрации можно процитировать Соломона, который почитал мудрость превыше богатств и почестей. Рассудительность, проницательность, интуиция и внутреннее знание — все это составляющие мудрости. Рассудительность дает нам возможность принять мудрое решение, вместо того, чтобы рефлекторно эмоционально реагировать на людей и ситуации. Она позволяет нам жить настоящим, а не блуждать среди воображаемых страхов и выдуманных сценариев. Рассудительность опирается не на культурные традиции с их духовными и материальными составляющими, а на реальную жизнь — на ценности, мотивацию и образ жизни других людей.

НАДЕЖДА.

Надежда — это упование на то, что будущее будет лучше. Надежда — это умение представить себе «лучшее завтра» и использовать свои творческие способности для визуализации роста и успеха. В начале XX века автономная нервная система называлась «творческой нервной системой», поскольку было известно, что воображение влияет на функции организма, и правильное его использование способствует восстановлению утраченных функций. Надежда есть убежденность в том, что благодать изливается свободно. Словарь Вебствера определяет благодать как «… безусловную и не зависящую от заслуг человека Божественную благосклонность или добрую волю, милосердие Божьей любви, высказанные человеку ради спасения его души». В религиозном смысле благодать подразумевает полное приятие и прощение Богом, заслужили мы это или нет. Благодать — один из аспектов безусловной Божественной любви. Благодать может стать причиной не поддающегося объяснению исцеления или чудесного спасения. Надежда — это ожидание благодати.

ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ. Целеустремленность — это внутренний стимул совершать достойные дела в течение нашей земной жизни. Целеустремленные люди уверены в себе, они верят в самих себя и черпают внутри себя силу, чтобы лицом к лицу встретиться с препятствиями. Воля — это то, что помогает таким людям реализовывать свои потребности и осуществлять желания. Когда устраняются барьеры между возможностями разума, тела и сердца, душа свободно выражает себя, и это придает земному воплощению великую силу и целенаправленность.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ. Основой духовного пути является обладание силой намерения и готовностью постоянно и систематически обращаться к духовным практикам. Это может  быть еженедельное посещение церкви или ежедневная медитация. Если вы спросите у людей, регулярно медитирующих, сколько времени потребовалось им, чтобы научиться легко входить в медитативное состояние, то, скорее всего, их ответы будут варьировать — от 10 до 50 лет. Разница между человеком, способным войти в это состояние по своей воле, и неспособным, состоит в том, что первый был настойчив в своих занятиях, какими бы несвоевременными, скучными, трудными или безуспешными они временами не казались. Имеется в виду не физическое превосходство, а владение предметом, которое приходит только с постоянной духовной практикой. Отожествление с душой способствует появлению систематической духовной практики я просветленному состоянию. Поддерживание постоянного контакте с душой приводит к последовательному выражению качеств души.

ОБЩЕНИЕ,

Одинокие затворники иногда достигали просветления, и во многих религиях существуют богатые традиции удаления от мира ради духовных поисков. Однако такие визионерские искания обычно имеют ограниченную продолжительность, и человек возвращается в мир. Моисей услышал Десять заповедей на вершине горы Синай, однако народ Израиля их так и не узнал бы, если бы Моисей не спустился с горы и не возглавил свой народ, призвав его Следовать заповедям в повседневной жизни. Затворничество и поиски Грааля — также неотъемлемая часть истории духовных исканий. Но в конечном итоге мы выражаем нашу духовность в обществе. Духовное сообщество — это великолепная система поддержки, продолжающей продолжать поиски духовного пути, когда это кажется особенно трудным, Будда описывал Sanghna, сообщество, как одну из «трех Драгоценностей», где мы можем получить Пристанище на пути просветления. Недавние исследования показали, что хорошая социальная адаптированность существенно повышает показатели здоровья и долголетия. Люди могут различаться во всем, включая религиозные взгляды. Старая поговорка гласит: «где один голландец, там церковь. Где два голландца, там раскол». Однако душа способна воспринимать единство независимо от различий между людьми. Когда враги предложили Иисусу римскую монету, зная, что тот будет приговорен независимо от того, какую из двух возможностей выберет, он смутил их, выбрав решение «третьего порядка», которое примирило между собой два взаимоисключающих ответа («…итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» Мф.22, 21). Душа находит единство там, где даже самые блестящие человеческие умы видят лишь различия.

РАДОСТЬ.

Радостные люди являются источником вдохновения для окружающих и благословением миру. Они ценят и выражают красоту жизни, культивируя в себе ощущение счастья. Радостные люди находят позитив в любой ситуации. Глубоко духовная жизнь, прожитая в изобилии Божьей благодати, неизбежно ведет к радости. Радость, неотъемлемо присущую человеку и миру, озаряет союз с Божественным. Из переполненного радостью сердца вытекают и бьют ключом легкость и умиротворение. Когда человек живет в постоянном контакте со своей душой, радость становиться его естественным состоянием.

БЛАГОДАРНОСТЬ.

Понимание природы жизни неизбежно ведет к признательности. Чудо физической жизни и влияние Божественного присутствия на материальный мир в духовной личности рождает чувство благодарности. Человек с сильной духовной основой просыпается с благодарностью за данную душе возможность выразить себя в мире и испытывает признательность всякий раз, когда ощущает на себе великолепие благодати, в которой мы живем. Большинство людей благодарны за очевидные «благословения», такие как неожиданные подарки, поступление денег, рождение ребенка, праздник или большое достижение. Для человека, постоянно ощущающего единство с душой, глубокая признательность — это постоянное состояние, он ежеминутно благодарит Создателя за волшебство и величие жизни. Благодарные люди говорят спасибо за самые обыденные вещи, такие как пища, вода или хорошие слова; они не нуждаются в каком-то необыкновенном проявлении благодати. Изливаясь из души, признательность становится способом ценить каждый прожитый день, а не отдельные радостные события,

ЛЮБОВЬ.

У любви много аспектов, Любовь — это безусловное желание помогать другим, Безусловная любовь — это не предпочтение, это “желание делать добро другим”. Любовь подразумевает сострадание, чувство глубокой эмпатии по отношению к тем, кто страдает от злоключений или переживает личную травму.  Любовь подразумевает щедрость, желание разделить свое время, энергию, мудрость и деньги с другими, Любовь не обязательно означает наслаждение, испытываемое от заботы о ближнем без каких-либо условий или вознаграждения, но при всем том желание поступать так. Безусловная любовь — без рассуждений, без необходимости знать, почему, — краеугольный камень христианской веры. Она часто воспринимается как первичная природа Бога и души. Личность, имеющая якорь в своей душе, крепко держится за любовь. Постигая качества души и пытаясь использовать их в своей повседневной жизни — в мыслях и поступках, — мы способствуем поддержанию здоровья и счастья в своей жизни и жизни близких нам людей.

(в статье «Духовность» присутствуют фрагменты  из книги «Медицина  души»)

 

 

Связаться со мной

Телефон: +79277774890

               +79179711576

Email: sfera028@rambler.ru

Skype: mariannavlad